这里曾是吴承恩供奉玄奘大师的厅堂，也是吴承恩沉思和听风声的地方。2010年9月，在著名表演艺术家六小龄童先生的关心支持下，我们开始重新布展，今天正式对外开放。

    各位领导，请看上方“玄奘大师纪念堂”这块匾额，是全国书法家协会主席张

海先生的题词，两边是原全国佛教协会主席一诚大师题写的对联：玄奘西游，唐僧取经；这尊玄奘大师的铜像是六小龄童先生捐赠的。后面的背景是近9平方米的木刻《心经》，是以高档红松为板材，采用扬州漆器的做法，精工细凿，单漆面9层，腊面3层，共12层，279个字，佛教八宝图案共200多个；上面东西两边的木刻彩绘是以古人绘的玄奘大师肖像图为基础，结合现代创意，以国画的手法表现了玄奘“西游出行、取经归来”的两个场面。东面墙上方的书法长卷是玄奘简介。 （ 玄奘（602年－664年），唐代著名高僧、佛教学者、旅行家，俗家姓陈名?，洛州缑氏人。世称三藏法师，俗称唐僧，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家，唯识宗的创始者之一。出家后遍访佛教名师，因感各派学说纷歧，难得定论，便决心至天竺学习佛教。唐太宗贞观三年，从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。初在那烂陀寺从戒贤受学，后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。贞观十九年回到长安，组织译经，共译出经、论七十五部，凡一千三百三十五卷。所译佛经，多用直译，笔法谨严，丰富了中国古代文化，并为古印度佛教保存了珍贵典籍，世称“新译”。曾编译《成唯识论》，论证“我”（主体）、“法”不过是“识”的变现，都非真实存在，只有破除“我执”、“法执”，才能达到“成佛”境界。所撰又有《大唐西域记》，为研究印度、尼泊尔、巴基斯坦、孟加拉国以及中亚等地古代历史地理之重要资料。历代民间广泛流传其故事，如元吴昌龄《唐三藏西天取经》杂剧，明吴承恩《西游记》小说等，均由其事迹衍生。）下方四幅画展示了吴承恩构思创作《西游记》的情景。再下方是六小龄童先生画的玄奘大师的像。西侧墙的上方是佛教简介。（佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教，由距今约2553年的古印度的迦毗罗卫国王子所创，他的姓是乔达摩，名字是悉达多。因为他属于释迦族，人们又称他为释迦牟尼，意思是释迦族的圣人，佛教徒也尊称他为释迦牟尼佛。佛教是佛陀的教育，是以般若的智慧自内证打破无明烦恼，成就菩提之道，而不是空洞的说教甚至迷信。佛教广泛流传于亚洲的许多国家，在历史上曾对世界文化传播做出了不可磨灭的贡献。佛教自东汉传入中国以后，千余年来一直是国人的主要信仰，其间经历代高僧大德的弘扬提倡，许多帝王卿相、饱学鸿儒也都加入这个行列，终于使佛教深入社会各个阶层。佛教的哲理部份与儒、道等相结合、相融会、相激荡，

    形成了中华文化的主流大德的弘扬提倡，许多帝王卿相、饱学鸿儒也都加入这个行列，终于使佛教深入社会各个阶层。佛教的哲理部份与儒、道等相结合、相融会、相激荡，
    形成了中华文化的主流之一，为中华文化放射出灿烂辉煌的光芒。）下方四幅画展示了民间传说中的玄奘。再下方是玄奘西行图。东西两面墙的作品寓意玄奘一心西行，求取真经。

    其佘四周墙上及展柜内的展品是六小龄童先生捐赠的玄奘大师翻译的部分经文和反映玄奘生平、取经、西游、圣教序等珍贵的书画拓片和珍贵物品。

    最后请各位领导看这幅字，是全国佛教协会主席题词：民族脊梁垂万古，佛门领袖仰千秋！这是对玄奘大师的高度评价。
    其佘四周墙上及展柜内的展品是六小龄童先生捐赠的玄奘大师翻译的部分经文和反映玄奘生平、取经、西游、圣教序等珍贵的书画拓片和珍贵物品。
    最后请各位领导看这幅字，是全国佛教协会主席题词：民族脊梁垂万古，佛门领袖仰千秋！这是对玄奘大师的高度评价。